Avec 678.000, le nombre de naissances a été en 2023 le plus bas en France depuis 1946.

Cette année-là, les bébés avaient été 840.000 à voir le jour. Ils furent même 867.000 en 1947, 1948 et 1949.

Ces chiffres ont été abondamment commentés dans la presse écrite et audio-visuelle. Spécialistes de démographie et simples journalistes ont souvent expliqué la faible natalité par la situation économique, l'inquiétude envers la pollution et le changement climatique, sans oublier le désir de s'épanouir dans sa vie personnelle avant de fonder une famille. Voir l'article paru le 16 janvier sur le site de France bleu.

La mentalité actuelle est bien différente de celle de 1946. On sortait alors d'une guerre horrible et l'avenir du monde était incertain avec la "guerre froide" qui se profilait. Le rationnement alimentaire existait toujours (il dura jusqu'à la fin de 1949). Mais ces inquiétudes n'empêchaient pas de vouloir profiter de la vie et de croire en l'avenir. Pour la génération qui avait 20 ans en 1946, il était donc normal de se marier et d'avoir des enfants, plusieurs enfants.

Cette génération fut celle qui engendra le "baby-boom", cette hausse des naissances qui accompagna les "trente glorieuses".

Cette mentalité peut être illustrée par des photos de cette époque envoyées par Marie-Dominique TEYSSEDOU-CHENEL.

Par exemple, le samedi 21 septembre 1946 (date écrite au verso de cette photo), un mariage fut célébré à l'église Saint Siméon de Poggiolo. Mais nous n'avons pas l'identité des deux mariés.

Les jeunes qui n'étaient pas encore mariés s'amusaient dans le village, comme sur ces photos qui datent de 1947:

- dans les sentiers

- sur le balcon d'une maison familiale

- sans oublier la corvée d'eau à la fontaine (photo déjà publiée dans plusieurs articles)

Il serait trop simple de croire que, à Poggiolo, les enterrements puissent avoir lieu uniquement dans le cimetière communal ou dans le cimetière privé dont le portail est de plus en plus dégradé (voir l'article "un chef-d'œuvre qui disparaît").

Quelques familles ont leur propre lieu de sépulture. 

Au-dessous de l'église, s'échelonnent trois constructions presque parfaitement alignées.

En haut, la plus imposante est la chapelle funéraire DESANTI-BARTOLI.

Une chapelle funéraire se présente comme une chapelle de taille réduite avec une porte, des murs et un toit. Elle peut accueillir un ou plusieurs cercueils. Comme une véritable église, elle est dotée d'un autel permettant d'accomplir un rite funèbre.

Pour plus de renseignements, lire l'article "Les caveaux poggiolais".

Sur le caveau qui est en dessous, l’inscription «FAMILLE L. A. PINELLI» permet de savoir qu'il est la dernière demeure de plusieurs membres d'une branche de la famille qui a été l’une des plus anciennes et des plus nombreuses de Poggiolo. Il a la forme d'une maisonnette surmontée d’une croix, avec des murs décorés de pierres alternativement grises et rouges. Sa construction date de la fin du XXème siècle.

La façade est constituée par douze plaques fermant les casiers destinées aux cercueils. La moitié des places est occupée.

 Enfin, plus bas, en partie caché, un caveau plus petit montre six plaques. De forme rectangulaire avec un fronton triangulaire, il se trouve dans un petit espace clôturé et bien entretenu par la famille à qui il appartient.

Sur son fronton, sont inscrits les noms: PINELLI - VENTURINI - OTTAVY.

Ces noms expliquent la situation de ce caveau car ils sont apparentés à la famille CALDERONI dont la maison est à quelques mètres. Pour plus de renseignements, lire l'article "Le caveau caché".

Certaines parties du cimetière communal ont une situation particulière. Au cœur de celui-ci, il se trouve un carré MARTINI. Il se dit que cette famille aurait donné le terrain à la commune pour constituer le cimetière mais aurait tenu à garder ce morceau pour elle. Par ailleurs, certains caveaux, comme celui des CECCALDI, ont des dimensions imposantes.

Cette photographie aérienne permettra de donner une idée claire des diverses localisations.

Les événements internationaux et nationaux se bousculent, inquiétant la population et désarçonnant les politiciens car la société française a considérablement changé et l'on n'en a pas vraiment pris conscience. Le sociologue et politologue Jérôme FOURQUET vient de publier "La France d'après", un livre de base indispensable pour savoir où nous en sommes tous.

Corse-Matin du dimanche 15 octobre publie un entretien dans lequel Jérôme FOURQUET consacre une partie à l'évolution de la société corse.

Dans "L'archipel français" paru en 2019, l'auteur avait évoqué la vague des prénoms corses.

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Propos recueillis par Samuel RIBOT

Dans « La France d'après », le politologue démontre que le vote n'obéit plus à des traditions régionales. Selon lui, le pouvoir d'achat, le mode de vie, la sécurité et l'accessibilité des services publics jouent désormais un rôle déterminant.

On pensait que le Big Bang politique s'était produit avec l'élection présidentielle de 2017. Mais vous le situez plus en 2022. Pourquoi ?

Je parlerais plutôt d'activité sismique, avec un premier tremblement de terre en 2017 puis une réplique en 2022.

En 2017, on a le surgissement d'un candidat inconnu des Français trois ans plus tôt, qui va être élu en défiant toutes les lois de la science électorale. Marine Le Pen est au second tour et on assiste à la dégringolade du Parti socialiste, avec les 6,5 % de Benoît Hamon.

2022, c'est la réplique du premier tremblement de terre : un duel Macron-Le Pen qui s'est installé, un PS qui continue sa descente aux enfers avec 1,7 % pour Anne Hidalgo et, alors que François Fillon avait fait près de 20 % en 2017, un score catastrophique pour Valérie Pécresse (4,5 %). Les deux grands partis qui ont organisé notre vie politique depuis 50 ans se retrouvent donc à 6 % en score cumulé...

La société de l'après-guerre était encore dominée par l'Église, d'une part, et les partis, dont le parti communiste, d'autre part. Quelles sont les conséquences de leur effondrement ? 

Si on remonte quelques décennies en arrière, on avait encore sous les yeux une France « Don Camillo contre Peppone », avec d'un côté l'Église catholique et de l'autre les communistes. En 1960, 35 % des personnes interrogées disaient aller à la messe le dimanche et 25 % des électeurs votaient communiste au niveau national à chaque grande élection.

Aujourd'hui, 3 % des Français vont à la messe et le candidat communiste, Fabien Roussel, a fait 2,5 % à la présidentielle. En 60 ans, soit à peine deux générations, ces deux blocs structurants ont perdu leur influence sur la société.

Vous évoquez le cas de la Corse pour illustrer des bouleversements culturels et sociétaux qui trouvent une traduction directe dans les urnes, avec l'arrivée des nationalistes au pouvoir…

Il faut d'abord remonter à l'effondrement des « clans ». Le paysage politique corse a longtemps été structuré autour de grandes familles - Zucarelli, Giacobbi et Rocca-Serra - qui ont exercé le pouvoir et les responsabilités en gros depuis le XIXe siècle jusqu'aux années 2010. Mais ce système correspondait à un état donné de la société : une Corse très rurale, pieuse, dépendante des services publics.

Or, à compter des années 1980, cette société est rentrée dans la post-modernité. Les villages se sont dépeuplés, la matrice catholique s'est effondrée - ce que montrent très bien les taux d'IVG et de divorce -, l'agriculture a été supplantée par d'autres activités et les zones commerciales, logistiques et pavillonnaires ont explosé.

Le clanisme était la traduction électorale d'une société corse organisée selon un modèle traditionnel, canton par canton, avec une dominante agricole. Ces grandes familles tiraient par ailleurs une partie de leur pouvoir dans leur capacité à intermédier avec Paris. Cet équilibre social, culturel et économique a volé en éclats au cours des trente à quarante dernières années. La disparition de ce substrat duquel ces familles tiraient leur légitimité a permis aux nationalistes d'accéder au pouvoir. Leur succès est donc aussi lié à ce bouleversement de la société corse.

Notre société est touchée par un phénomène de décivilisation et une individualisation croissante, estimez-vous. Avec quelles conséquences ?

On observe que les profs, par exemple, disent avoir beaucoup plus de mal à tenir leurs classes que dans les années 1960, que les incivilités se multiplient dans les transports, les hôpitaux, sur la route.

L'individu, qui est aujourd'hui traité successivement comme un enfant-roi puis un client-roi, qui n'a pas appris à gérer sa frustration, se croit autorisé à « péter un câble ».

Tous les métiers qui sont au contact de la clientèle racontent la même expérience. Cette évolution produit des effets très sensibles dans la société et cela entraîne des conséquences électorales, avec une prime aux partis qui se réclament de la loi et de l'ordre.

Entre 2002 et 2022, tous les indicateurs montrent une « vague bleu marine ». Vous notez que le RN a su s'emparer de problématiques populaires, comme la disparition des services publics ou le pouvoir d'achat...

En 2002. Jean-Marie Le Pen fait 18 % au second tour, 20 ans plus tard sa fille fait 41,5 %. Si on suit ce que j'appelle « la diagonale bucolique », qui va du sud de l'Aveyron jusqu'en Bretagne et qui vote historiquement très peu FN-RN, on est passé dans le même temps de 10 % à 35 % des voix. Or, dans ces régions, les gens parlent salaire, pouvoir d'achat, disparition des services publics, insécurité et immigration. Et durant les vingt dernières années, sous l'impulsion de Marine Le Pen, le FN devenu RN a justement ajouté à ses thèmes « historiques » ceux du salaire et du pouvoir d'achat. Un discours critique d'autant plus facile à tenir que le RN n'a jamais été au pouvoir au niveau national.

On se dit qu'il doit être extrêmement délicat aujourd'hui de penser une stratégie politique à l'échelle nationale. Comment faire face à une telle complexité ?

Dans une société qui s'est fortement dépolitisée, une proportion importante d'électeurs procède en deux temps.

D'abord, en comparant son propre diagnostic empirique de l'état du pays avec les faits et gestes d'un ou d'une candidate.

Si les problèmes soulevés par tel ou tel candidat correspondent à ma situation, je vais être prêt à écouter ses propositions. Les thèmes que vous allez aborder vont donc permettre de capter l'attention des électeurs. Une fois que vous avez passé cette première étape, peut-être que les gens écouteront vos propositions.

Quel avenir demain pour les trois pôles politiques constitués ?

La difficulté du bloc central, c'est qu’il va perdre son leader et architecte en la personne d'Emmanuel Macron. Si les résultats sont bons dans la suite du quinquennat et qu'un candidat naturel émerge, le bloc peut toutefois se maintenir.

Du côté de la Nupes, on constate qu'entre les violences policières, l'abaya et aujourd'hui le conflit israélo-palestinien, les tensions sont très fortes. Par ailleurs, Jean-Luc Mélenchon a déjà été candidat trois fois et il est âgé.

Enfin, du côté du RN, le parti reste rejeté par une majorité de Français. Les sondages montrent encore aujourd'hui qu'environ 70 % d'entre eux craignent les conséquences d'une arrivée de l'extrême droite au pouvoir, même parmi ceux qui votent pour ses candidats.

En revanche, ce qui me paraît certain, c'est que nous ne reviendrons pas au vieux clivage gauche-droite, qui est définitivement derrière nous.

Le tiers lieu de Sorru in Sù cherche toujours son nom, 

Après une série de consultation citoyenne dans les villages du haut canton, nous avons lancé nos premières activités : Atelier psychomotricité, massage bébé, chasse au trésor intergénérationnelle, cours de Yoga, journée zéro déchet, fabrication de shampoing solide & baume à lèvre naturels, chants et quadrille corses, atelier théâtre, spectacle... Un grand merci à tous ceux qui ont accueilli, aidé, soutenu.

Après 2 mois de sourires et de partage, nous poursuivons l'expérience dans la joie et la bonne humeur ! 

Il nous reste peu de jours pour trouver un nom pour notre tiers lieu.

Parce que nous souhaitons un choix collégial, un vote participatif, nous avons besoin de vos avis. Un certain nombre de personnes se sont prononcées, proposant les noms suivants :

• I figlioli di a surgente
• U fiume grossu
• I Figlioli di Sorrù in Sù
• Bella Stonda
• Sorru in Sù
• Sorru in Sù :Terzu Locu, I figholi di a surgente
• Spartera
• Agisce rende Filice

 Vous pouvez voter pour l’un de ces noms ou proposer vos idées, en cliquant sur ce lien : https://forms.gle/mQyigXtfV7rzCSz6A

Nous comptons sur vous 😊!  

Mathilde BENDLER