La bénédiction des tombes du cimetière a lieu en principe chaque 2 novembre.

Auparavant, les parents des personnes enterrées viennent nettoyer les sépultures et les fleurir.

Mais cette coutume va-t-elle continuer encore longtemps quand on constate les progrès de la crémation?

Le sociologue Jérôme FOURQUET vient de publier "Métamorphoses françaises", dans lequel il livre l'état de la France en schémas et graphiques très clairs et très éclairants.

Dans les pages 50 et 51, il montre l'énorme croissance de l'incinération en quarante ans.

Quelles en sont les raisons?

Pour le directeur du département Opinion de l'IFOP,

"De nombreuses raisons peuvent expliquer ce spectaculaire basculement anthropologue, au premier rang desquelles le déclin du catholicisme. Si cette religion ne condamne plus l'incinération, elle s'y est longtemps opposée et préconise toujours l'enterrement.

Mais cette prescription est manifestement de moins en moins entendue."

Jérôme FOURQUET ajoute, parallèlement à ce facteur religieux:

-"le fait d'appartenir à une société urbaine dans laquelle les individus ne résident plus à proximité des villages où sont enterrés leurs ancêtres", 

-"le coût de la cérémonie de crémation, généralement peu élevé",

-"un changement du rapport à la mort et aux défunts",

-"également une montée en puissance d'un discours hygiéniste et écologiste plaidant contre l'enterrement."

On peut discuter cette analyse et dire que certains restent proches en mettant les urnes funéraires dans le caveau familial, comme le cas s'est produit à Poggiolo dans les familles BARTOLI ou CECCALDI.

Pour d'autres, avoir des parents enterrés dans le village permet de savoir d'où l'on vient, de quels ancêtres on est issu, de quel environnement, de quelle histoire l'on est le résultat.

En tout cas, un tel phénomène doit faire réfléchir.

Ci-dessous, la planche de la BD Pierre Tombal d'où est extraite la première image.

 

Pour les bastelle de la Toussaint saison 2024, le soleil était au rendez-vous ainsi que les Poggiolais. Il y avait aussi des Socciais, des Ortigais  et des Guagnais… Il y avait même un drone pour voir la fête avec un angle nouveau.

 

L’ambiance était conviviale et très familiale. Les familles et les amis étaient heureux de se retrouver et de déguster les quatre sortes de bastelle: courge, blettes, oignons et pommes de terre. La production’24 a eu un franc succès, tant en qualité qu’en quantité.

 

Une fois de plus, Poggiolo a été à la hauteur et a prouvé qu’il savait recevoir et faire la fête.

 

Un grand merci et félicitations au comité des fêtes, de la part des participants qui se sont régalés, et à l’année prochaine se diu vuole! 

 

 

 

Photos Dubreuil et d'autres origines.

Voici le texte corse tel qu'il est publié par Wikipedia:

En voici une traduction française:

Jean-Baptiste PAOLI a eu la gentillesse de revoir pour ce blog la traduction du poème de MAISTRALE sur une procession à Soccia publié en 1924 et qui était écrit dans la graphie utilisée alors par la revue MUVRA.

Batti est chef de projet de Cunghjugatore corsu au sein de Canopé Corse, l'ancien CRDP.

Cunghjugatore corsu est un outil très pratique pour conjuguer 10.000 verbes corses en prenant en compte les formes les plus courantes de la variation dialectale. La recherche peut se réaliser à partir du corse ou du français.

Ce site est indispensable pour tous ceux qui veulent apprendre le corse ou se perfectionner.

On peut y accéder en cliquant sur la copie d'écran ci-dessous.

Les lecteurs qui ont un compte Facebook peuvent voir comment Ghjuvan Battistu a récemment présenté Cunghjugatore corsu à Bastia.

"Vous les reconnaissez?" est le titre des dernières pages du livre I nostri antichi di U Pighjolu. Onze photos sont présentées sans les noms des Poggiolais représentés. Depuis la parution, plusieurs identifications ont eu lieu. En voici une, celle des communiants de la page 99.

Des jeunes d'une dizaine d'années sont bien rangés sur le perron de l'église Saint Siméon pour leur communion.

On peut être impressionné par leur nombre, dix-sept dont six filles, qui montre qu'il exista une époque où la population de Poggiolo et de Guagno-les-Bains fut nombreuse.

 On peut également être impressionné par leur habillement. 

Les garçons ont culotte courte, chaussettes hautes et veste sur laquelle a été posé un nœud supportant une croix. Ils ont des gants blancs et tiennent à la fois un livre de messe et un cierge presque aussi haut qu'eux. A la page 78 du livre, Pierre DESANTI et un ami ont exactement le même équipement.

Les filles ont été placées au fond, ce qui ne troublait alors personne. Elles ont une robe blanche et un bonnet de la même couleur pour cacher leurs cheveux. Elles ont elles aussi des cierges. Il est impossible de les décrire plus complètement.

Leurs physionomies hésitent entre le très sérieux et le sourire plus ou moins grand. Tous sont conscients que cette cérémonie marque un moment important de leurs vies de chrétiens et dans leurs vies de futurs adultes. Ils savent que leurs parents ont économisé depuis longtemps pour leurs vêtements et pour la fête qui suivra. 

Mais quelle est la date de cette photo?

En connaissant les identités de ces enfants, et donc leurs dates de naissance, il est possible de placer ces communiants autour de l'année 1940.

Les noms de ces jeunes ont été placés sur la photo ci-dessous, sauf pour une fille qui reste anonyme.

Sauf erreur, deux de ces personnes sont toujours vivantes. Les connaissez-vous?

Pour commander le livre de photos des anciens Poggiolais, suivre le lien:

https://www.collectiondesphotographes.com/i-nostri-antichi-di-u-pighjolu-de-philippe-prince-demartini.html