Une erreur visible par tous et qui n'est pas rectifiée devient une vérité. Il faut la rectifier au plus tôt. Mais encore faut-il se rendre compte de la contre-vérité.

Le conseil général de Corse-du-sud a fait installer des pupitres d'information dans les villages de Sorru in Sù en octobre 2015. Pendant l'été, les touristes, avides de renseignements sur cette région si particulière, s'arrêtent pour les lire. Par contre, les habitués des lieux n'y ont pas particulièrement attaché d'importance. Et c'est là leur erreur...

Dans ce blog, plusieurs erreurs et approximations concernant Poggiolo et Guagno-les-Bains avaient été relevées.

Mais les panneaux de Soccia auraient dû être examinés car une même grosse erreur se trouve deux fois.

Lisez le texte placé devant la mairie puis celui du lutrin qui est un peu plus loin, à la bifurcation de la route faisant le tour du village. Cliquez sur les images pour bien lire. 

Voyez-vous le problème?

Les éminents lecteurs habituels du Blog des Poggiolais n'ont aucune difficulté à trouver l'erreur, tant elle est manifeste:

Il est écrit par deux fois que san Marcellu était église piévane et que, après son abandon, ce rôle fut rempli par l'église paroissiale de Soccia.

Rien de plus faux !

Une église piévane était l'église principale de la pieve. Pendant longtemps, au Moyen Age, les baptêmes ne se déroulaient que dans ce bâtiment, même si des églises secondaires et des chapelles existaient dans le même territoire. Le lieu servait aussi de siège à l'assemblée qui attribuait les pâturages collectifs et de tribunal local (renseignements trouvés sur Wikipedia).

Pour Sorru in Sù, l'église piévane fut au Xème siècle Sant'Anorilla ou Sant'Anarilla, aux Trois Chemins, entre Poggiolo et Soccia.

L'archéologue Moracchini-Mazel en avait trouvé quelques pierres dont une a été retrouvée en 2013 par Noelle MEDURIO et Anna-Maria LECA dans le cadre de leur recherche sur le patrimoine bâti des Deux-Sorru (voir le compte-rendu ICI).  

Cette église fut remplacée, peut-être au début du XVIème siècle, par Saint Siméon de Poggiolo.

Quant à San Marcello, elle n'a jamais été qu'une chapelle, édifiée peut-être à cause de la présence d'une source qui coule toujours près de la route. En dehors de quelques pierres éparses, il reste un vestige important: le triptyque peint sur bois à la fin du XVème et représentant la Vierge à l'enfant entourée de saint Marcel et de saint Pierre, classé monument historique depuis 1957. Or, le texte de présentation placé sous cette peinture dans l'église de Soccia indique bien qu'elle se trouvait "dans une modeste chapelle située non loin du village au lieu dit "San Marcello" dont les vestiges ont pratiquement disparu aujourd'hui".

Questionné en août dernier, Jean-Baptiste PAOLI, le spécialiste de l'histoire socciaise, nous a confirmé l'impossibilité que San Marcello ait jamais été église piévane.

A Soccia, l'église Santa Maria delle Gratie était une simple chapelle installée au XVIème siècle. Elle devint paroissiale en 1713, avec autorisation par l'évêque de Sagone d'ouvrir des registres paroissiaux.

L'église de Poggiolo resta piévane jusqu'en 1781, année où l'évêque choisit celle de Guagno. Mais le curé poggiolais s'y opposa jusqu'à la fin de la Révolution.

Il est inutile de chercher quel est l'auteur de cette bourde mais il est indispensable de ne pas la laisser perdurer.

Elle risque de devenir vérité officielle, tout comme le mythe des séances de cure thermale de Napoléon III et de l'impératrice Eugénie à Guagno-les-Bains.

Nos villages ne méritent pas une Histoire travestie.

A la suite de l'article précédent, des lecteurs nous ont demandé des photos de la procession de Saint Elisée de 2017.

Le meilleur endroit pour en trouver est la page Facebook du groupe Amicizia di San Liseu.:

https://www.facebook.com/groups/762383773871903/

Les nombreuses images rendent bien compte de l'atmosphère très sympathique de cette journée.

Il est possible d'entendre un morceau du chant de Saint Elisée grâce à une courte vidéo:

Une fête à ne pas râter: u Mele in Festa, la foire du miel de Murzu.

Elle aura lieu dimanche 24 septembre.

Pour célébrer les vingt ans de cette initiative très sympathique, une vidéo a été mise en ligne. Elle montre des images des différentes éditions de cet événement.

Le programme précis de cette année sera publié prochainement sur le site: https://umeleinfesta.com

Le mois d'août est, dans notre canton, la période des processions.

Le 15, les Socciais se rassemblent pour l'Assomption. Le 16 est consacré à saint Roch, un des deux patrons (avec saint Siméon) de Poggiolo. Le 29, sur la commune d'Orto mais en hauteur, on grimpe vers la chapelle de saint Elisée.

Ces processions ont chacune leur particularité. Saint Elisée est à part car il s'agit d'une véritable excursion en montagne. Mais les processions de Soccia et de Poggiolo, si elles consistent toutes deux à promener une statue dans le village, ont des différences qui ont été schématisées dans le tableau suivant.

Dans les deux cas, ces cérémonies montrent qu'il existe un attachement aux traditions qui forment notre identité. Même si tous les participants ne sont pas des pratiquants réguliers et si certains évoquent le prochain entraînement de l'AS Soccia en suivant la statue, il n'empêche qu'ils montrent leur conscience de faire partie d'une communauté.

Hier, il était demandé quel animal pouvait être considéré comme l'emblème de Poggiolo pendant le mois d'août.

La réponse est:

LE CHIEN

ou plus exactement

LE ROQUET

La réponse est évidente quand on sait que saint Roch est, avec saint Siméon, le patron de Poggiolo et que sa fête a lieu le 16 août.

Or, le chien est lié à un épisode important de ce saint qui vivait au XIVème siècle.

Alors qu'il secourait les malades de la peste en Italie, "Roch finit par contracter la maladie et s'isola dans une forêt près de Plaisance pour ne pas contaminer d'autres. Seul le chien de chasse du seigneur du voisinage vint le nourrir en lui apportant chaque jour un pain dérobé à la table de son maître. Ce dernier, intrigué par le manège de l'animal, le suivit en forêt et découvrit le saint blessé, qu'il put ainsi secourir.

Saint Roch est généralement représenté avec son chien (Roquet, d'où le terme de roquet pour désigner un chien), dont il est inséparable, d’où l’expression, pour parler de deux personnes inséparables: «c'est saint Roch et son chien»." (fiche Wikipedia)

Sur une idée de Joël Calderoni.