Après Pâques et l'Ascension, Pentecôte est la troisième fête religieuse du printemps.

Cette fête, qui se déroule cinquante jours après Pâques, est importante pour les chrétiens car elle célèbre la descente de l'Esprit Saint sur les apôtres, leur donnant ainsi la force pour aller convertir le monde. Un chrétien n'est pas celui qui garde sa foi pour lui seul. Il doit proclamer la Bonne Nouvelle. Il doit être un prosélyte.

Dans les Deux Sorru, contrairement à d'autres parties de la Corse, il ne semble pas exister de traditions particulières à Pentecôte. Mais si certains de nos lecteurs ont des informations différentes, qu'ils n'hésitent pas à nous contacter.

Cependant, Vico pense toujours à Pentecôte grâce au cardinal FESCH. L'oncle de Napoléon Ier avait rassemblé une immense collection d'œuvres d'art dont la Corse hérita. Si Ajaccio en reçut la plus grande partie, plusieurs villages en bénéficièrent. Vico reçut dix-sept tableaux en 1864.

Parmi eux, il y eut une des rares représentations de la Pentecôte, sous la forme d'une peinture italienne du XVII^e siècle. Elle est accrochée dans la nef de l'église Sainte Marie. 

Pentecôte est visible en permanence à Vico.

Quel plaisir que d'arriver au moment de l'Ascension. Comme cette fête chrétienne est toujours un jeudi, le 18 mai cette année, elle permet à beaucoup de profiter d'un "pont". 

Mais que savez-vous sur l'Ascension, du moins l'Ascension en Corse?

Marthe POLI, de Guagno, avait publié, sur son ancien blog, un texte que nous recopions et qui montre les coutumes corses de cette fête.

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Si le principe de laïcité est présenté de nos jours comme une idée de tolérance et d'apaisement, il s'appliqua parfois très rudement.

La Troisième République, dès qu'elle devint pleinement républicaine en 1879, avec la démission du maréchal Mac-Mahon, chercha par tous les moyens à réduire l'influence de l'Eglise dans la société. Cette lutte connut une nouvelle vigueur avec la victoire des radicaux anticléricaux en 1902.

Le couvent de Vico fut victime de ces orientations en 1880 et surtout en mai 1903, soit il y a exactement cent vingt ans. 

Le souvenir de la crucifixion et de la mort du Christ est marqué dans l'église Saint Siméon de Poggiolo par cette déposition du Christ réalisée en 1939 par Damaso MAESTRACCI (1888-1976).

Une semaine avant Pâques, le dimanche des Rameaux est un jour important dans la liturgie catholique et a donné naissance à de nombreuses traditions en Corse.

A cette occasion, nous republions un article paru dans ce blog voici quelques années.

Cette fête, qui rappelle le jour de l'entrée de Jésus à Jérusalem, a été décrite par Claire TIEVANT et Lucie DESIDERI dans "Corse - Almanach de la mémoire et des coutumes".

"Les «Oraisons de la Bénédiction Rameaux» précisent le nom des plantes consacrées: le buis, les palmes, l'olivier; noms que l’on retrouve dans la désignation de la fête. En Corse, on l'appelle « e Palme » (les palmes), « e Crucette » (les petites croix ou croisettes) ou encore l'Alivu (l'olivier). En effet, n'est-ce pas encore la période où les olives, arrivées à maturité, sont récoltées dans villages? On ne peut s'empêcher de remarquer la coïncidence du calendrier religieux et de celui des « travaux et des jours » de la vie traditionnelle de cette île méditerranéenne.

Du point de vue cérémoniel, le dimanche des Rameaux ouvre la période de Pâques en nous faisant entrer dans la semaine sainte. A ce jour d'ailleurs, on pratique un rite de clôture et d’ouverture, connu dans la liturgie sous le nom d’Attolite portas (Ouvrez les portes). La Corse, jusqu’à tout récemment, a célébré ce rite qui se déroule sur le seuil de l'église:

Après que le curé a bénit et distribué aux paroissiens les rameaux de palme et d'olivier, on ouvre les portes de l'église et l’on sort processionnellement. Cette procession, au cours de laquelle on porte à la main les rameaux, doit être relativement longue. Elle faisait autrefois le tour du village, elle se limite aujourd'hui à faire le tour de l'église. Pendant ce temps, la porte de cette dernière est fermée de l'intérieur par trois hommes. A son retour, la procession se masse derrière l'officiant, sur le parvis. Le prêtre demande alors à trois reprises l'ouverture des portes: il frappe trois fois avec le pied de la croix en disant, en langue corse: « - Apri la porta! Hosanna pia! » (Ouvre la porte, Hosanna saint!). Au troisième coup et à la troisième invocation, les hommes demeurés à l'intérieur procèdent à l'ouverture: alors la foule s'engouffre dans l'église et l'on peut célébrer enfin la messe des Rameaux.

Les palmes et l'olivier bénits le dimanche des Rameaux possèdent une puissante vertu protectrice; ils empêchent les calamités de s'abattre sur les gens et les biens, ils procurent bienfaits et abondance. Chaque famille ramène chez elle et suspend dans sa maison ces crucette (petites croix). Celles-ci sont aussi appelées San Martini (Saints-Martin), par évocation du saint que la Corse vénère comme protecteur des troupeaux et des récoltes, comme fournisseur d'abondance. Les San Martini sont plantés dans les champs fraîchement cultivés ou sur les tas de céréales tout juste moissonnées. Dans les maisons, e crucette ont les mêmes vertus bénéfiques que les petits pains de Saint-Antoine (panioli), l'œuf de l'Ascension, et le cierge de la Chandeleur, qui conjurent les orages, protègent les enfants contre la maladie ou le mauvais œil (l'occhju). Les signatore (guérisseuses) savent d'ailleurs utiliser ces végétaux bénits pour chasser les « mauvais esprits », dans un rite qui consiste à enfumer le malade en faisant brûler l'olivier et les rameaux. Chaque année, on renouvelle ces plantes rituelles dans toute leur fraîcheur. Les vieux rameaux sont incinérés dans le focu novu (le feu nouveau) du samedi saint."

La fabrication des crucette est expliquée dans ces deux articles parus sur ce blog en 2011:

E crucette guagnaises

Traditions pascales et corses