La procession de Soccia d’octobre 1923 (voir les articles précédents ICI et ICI) a tourné au pugilat entre PALELLU et MATTONE qui en a perdu son pantalon. L’homme déculotté va se plaindre auprès des gendarmes.
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Para è teni, teni è para Cazzotti annant’à la nappa ! À chì mena à chì sipara, À la fin Mattone scappa ! Senza calzoni, s’avvia Versi la giandarmaria.
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On sépare, on retient, Coups de poings sur le nez ! Qui frappe et qui se défend, A la fin Mattone se sauve ! Sans pantalon, il se dirige Vers la gendarmerie. |
La gendarmerie de Soccia se trouvait à l’entrée du village. Son emplacement exact est marqué par une croix entourée d'un cercle rouge sur cette carte postale envoyée avant la première guerre mondiale par un gendarme alors affecté dans ce chef-lieu de canton. Les cartes postales étant rares, il n’avait trouvé que ce moyen pour montrer à sa famille le lieu où il travaillait.
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Cliquer sur la carte postale pour l'agrandir.
Cette brigade avait été durement éprouvée trente ans plus tôt, en 1892, par la mort de deux de ses membres (voir l’article : http://poggiolo.over-blog.fr/article-les-mexicains-arrivent-48859828.html).
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S’incammina cù sbaldanza È, trinchendu lu francese, Ellu face una lagnanza Contr’à u santu di u paese Dicendu : o sgiò brigatteru, S’hà furatu u me bragheru !
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Il s’achemine avec assurance Et, maniant parfaitement le français, Il porte plainte Contre le saint du village Disant : monsieur le brigadier, Il m’a volé mon pantalon ! |
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A brigata, in cinturone, Ne parte à scuppettu cintu, Accampa la prucissione È dopu u paese avvintu, Dice à lu prete la voglia Di fà in la stacca la foglia.
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La brigade, en ceinturon, Part avec le tromblon à la ceinture Elle encercle la procession Et après avoir entouré le village, Dit au prêtre sa volonté D’établir le procès-verbal
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Ma Palellu hà la paura È scappa pà li pulloni : - Una lagnanza hè sicura, Dev’esse pà li calzoni ! Disse l’omu intarruritu Chì ghjurò d’esse banditu.
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Mais Palellu prend peur Et s’échappe par les châtaigniers : -Il a certainement porté plainte, Ce doit être pour le pantalon ! Se dit l’homme terrorisé Qui jura d’être bandit. |
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Banditu cù la carchera Vulia esse par cent’anni È prima d’andà in galera À cent’omi fà li panni, Ma a fece pà u sacristanu È a sera si messe in manu.
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Bandit avec la cartouchière Il voulait l’être pour cent ans Et avant d’aller aux galères Faire « la peau » à cent hommes, Mais le faisant pour le sacristain Il se rendit le soir même. |
Le brigadier enregistre la plainte de MATTONE qui, contrairement à de nombreux villageois de l’époque, sait bien s’exprimer en français.
L’affaire est jugée suffisamment importante pour que les représentants de la loi emportent leurs armes. Ils s’assurent que la procession puisse aller sans encombre jusqu’au bout de l’itinéraire prévu.
Mais leur venue a fait fuir PALELLU qui s'imagine déjà contraint à devenir un bandit. En 1923, les Deux Sorru étaient le terrain d’élection de nombreux malfaiteurs. Voir les séries d’articles parus sous les titres « Mauvaise pub pour Guagno-les-Bains » et notamment
http://poggiolo.over-blog.fr/article-mauvaise-pub-pour-guagno-les-bains-n-2-l-82765801.html
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Di u stomacu chì Mattone Fece vede in tribunale Hè sfidatu, in paragone, Ancu Foccu u generale : Cù a lingua, par fassi crede, Alzò la manu è lu pede.
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Par l’audace dont Mattone Fit preuve devant le tribunal Fut défié, en comparaison, Même Foch le général : Avec la langue, pour être cru, Il leva main et pied. |
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Benchì Soccia ùn sia Palneca Palellu, cum’è in l’uttava, Si dede à la santa nega Ma una sedina ùn cullava ! Cridì chì la mataccina Finissi in la caglittina.
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Bien que Soccia ne soit pas Palneca Palellu, comme à la huitaine, Nia autant qu’il put Mais il ne faisait pas le fier ! Il crut que la bagarre Allait finir à la guillotine. |
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- O Madonna, chì tarrore ! O San Francescu, chì sorte ! Ci era lu pricuratore Chì dumandava la morte. U giandarme in catarochju, Mi guardava cù tant’ochju !
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-Ô Madonna, quelle terreur ! Ô Saint François, quel sort ! Il y avait le procureur Qui réclamait la mort. Le gendarme qui me regardait De travers de tous ses yeux ! |
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- Chì manera d’avè minatu À Mattone quì prisente , À l’amenda cundannatu ! Mi lampò u prisidente. Cusì vidu in prucissione À San Roccu in lu stagnone !
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-Cette façon d’avoir frappé Mattone ici présent, A l’amende condamné ! Me déclara le Président. Ainsi je vis en procession Saint Roch dans le bidon ! |
La plainte n’est pas enterrée et un procès a lieu. Le nom du tribunal et son emplacement ne sont pas désignés dans le poème mais, comme il y a un procureur et un président, la scène doit s’être déroulée à Ajaccio. Soccia avait alors un juge de paix mais, visiblement, il n’était pas compétent pour cette si grosse affaire.
A propos des débats, il est fait référence à FOCH:
"Ancu Foccu u generale
Même Foch le général"
L'action se situe peu après la première guerre mondiale, en tout cas avant 1924. La popularité du maréchal FOCH était alors grande, ainsi que celle de JOFFRE. Des enfants nés à ce moment reçurent le prénom d'un de ces militaires. On se souvient peut-être à Poggiolo que ce fut le cas d'une personne.
Dans le récit du procès, trois strophes avant la fin, un vers peut étonner :
« Benchi Soccia un sia Palneca » (Bien que Soccia ne soit pas Palneca).
Quel rapport avec Palneca, ce village du Taravo, dont le nom traditionnel est Palleca, et qui est bien loin de Sorru ?
D’après Sixte UGOLINI, dans « Macàgna e detti di i paesi corsi » (Ed. Piazzola, 2008), Palneca avait autrefois une très mauvaise réputation dont témoignaient plusieurs proverbes comme celui-ci :
« In Palleca, un ci vive mancu una serpa »
(A Palneca, même un serpent n’y vivrait pas)
Il en est un autre qui pourrait s’appliquer à l’attitude de PALELLU pendant son procès :
« Palleca, Palleca,
a chi fura e a chi nega ! »
(Palneca, Palneca,
les uns volent et les autres nient !).
Le procès se termine par la condamnation de MATTONE à une amende.
Les deux vers de conclusion expriment la honte de PALELLU d’avoir été condamné :
« Cusi vide in prucissione
A san Roccu in lu stagnone »
(Ainsi je vis en procession
Saint Roch dans le bidon).
Cette expression peut être traduite par: j'en ai vu de toutes les couleurs. Mais que vient faire saint Roch?
L'explication sera donnée dans un très prochain article.
Attention. Ce récit est une mise en garde : les processions ne sont pas toujours un long fleuve tranquille.
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Une procession tragi-comique à Soccia: une belle organisation (1/3) - Le blog des Poggiolais
Voici un siècle qu'un grave incident troubla la sérénité du village de Soccia. Le récit, intitulé "Una prucissione in Soccia", en fut publié en 1924 par la revue A Muvra, de Petru ROCCA, sou...
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Une procession tragi-comique à Soccia: la pantalonnade (2/3) - Le blog des Poggiolais
Comme indiqué dans l'article précédent , la procession qui eut lieu à Soccia le 4 octobre 1923 (ou 1922 ou 1921) en l'honneur de saint François d'Assise avait été minutieusement préparée. ...
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