23 janvier 2010
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Il a pu paraître curieux que, voici une semaine, des cérémonies aient été célébrées, comme
à Guagno-les-Bains, pour un saint Antoine que l'Eglise officielle a mis de côté (voir l'article du 14
janvier).
Mais il ne faut pas oublier l'importance qu'il avait pour la société agro-pastorale que la
Corse
a longtemps
été.
a longtemps
été.
Ce saint, souvent représenté habillé de la robe à capuchon des moines, est pratiquement
toujours accompagné d'un cochon car il guérit un jour le petit malformé d'une truie par un simple signe de croix. Il était donc souvent invoqué pour guérir les animaux et dans certains
villages le curé allait jusqu'à bénir les troupeaux.
Certains historiens, plus prosaïques, prétendent bien que les monastères antonins élevaient des porcs qui se distinguaient par leur clochette (autre attribut de saint Antoine). Mais faut-il les croire?
Certains historiens, plus prosaïques, prétendent bien que les monastères antonins élevaient des porcs qui se distinguaient par leur clochette (autre attribut de saint Antoine). Mais faut-il les croire?
D'autre part, plusieurs dictons mentionnaient ce saint car sa fête de la mi-janvier
coïncidait avec certains moments du calendrier agricole. En voici trois. Peut-être peuvent-ils encore servir...
1 - Sant'Antone
Di mezu ghjennaghju
Stacca l'gnellu
E face u casgiu.
(Saint Antoine
De la mi-janvier
Sépare l'agneau
Et fait le fromage.)
2 - In Sant'Antone
Di mezu ghjennaghju
Luce u sole
Per ogni vallaghju.
(A la Saint-Antoine
De la mi-janvier
Le soleil brille
Dans tous les vallons.)
3 - In Sant'Antone
Di mezu ghjennaghju
Ghjunghje u sole
In ogni ghjallinaghju.
(A la Saint-Antoine
De la mi-janvier
Le soleil arrive
Sur chaque poulailler.)
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